2023年度教学质量文化主题征文比赛中,我们收到了大量关于教学质量文化的研究、探讨和经验分享的文章。来自教育一线的老师们和管理者从不同角度,运用多种形式,深入剖析教学质量文化的重要性,探讨如何构建富有活力、创新和竞争力的教学质量文化,为新葡的京官网教学质量文化建设与发展提供了有益借鉴。为激发广大一线教师对教学质量文化继续关注与思考,进一步推动新葡的京官网教育教学事业迈向新台阶,经过严格筛选,现将部分优秀作品刊登在平台,以飨读者。
教学质量文化主题征文比赛一等奖作品:
求质:立身之本、从业之根
——一名青年教育工作者的心声
政史学院 穆青
提升个人的科研、业务水平,终身学习,以求在自身科研领域之中不断进取,在文化传承的基础上有所发展,是任何普通的教育工作者学以立人的根本,是所有高校学者“为人师”的基础和前提条件,也是他们向对于提供了这一科研、教学基础平台的其所在科研单位以及以此为中心的全部社会支持的最基本回馈和感激。从高等院校这样的教学、科研平台视角看,教学、科研事业决定了其办学层次,即其育人视野的高度、广度和深度,也是其为社会提供一般性服务等等各项现代高校综合功能的实质性、内容性前提和力量源泉。
一、高校、科研院所——天下志在求索者之家
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
正如杜甫在几百年前对于实事、世态之感怀兴叹,此中天下寒士正是为天下兴亡、文明进步、社会发展而摇旗呐喊并投以最深切人文关怀、最宏伟精神追求的有识之士。这样的有识之士,可以在那个战火纷飞、物质不保的年代,拿出追求基本温饱的部分精力和对个人得失的忧患,无暇充分自顾,在饥寒交迫中上下求索。这样的“贤士”情怀,在过去、当今乃至任何一个时代也不曾缺乏。在当下文化多元、信息爆炸、碎片式文化如潮的年代,那些具有此等士大夫情怀的学子,仍然有志于在各自领域取得建树,甚至有志于从历史和时代的高度整合这些纷繁复杂的文化发展倾向,以求为整个当今时代发声,并回应前哲、传承“大学”、拓展“人”之认识、发展人之文明……任何时代,具有这样品格、情怀和精神追求的有识之士依稀可见。
高校正是这类情怀的社会归属和心存情怀者安身立命之所,也是无数学子应以惶惶之心、熠熠之怀、公明抬仰之情愫,顶礼铭恩之泰然福地。
从一名真正的教学、科研工作者的权益角度讲,这是其赖以生存的职业阵地。这样的阵地,并非在任何时候、任何时期,都理所当然地得到保全的。这也正如杜甫在他那个时代的彻声呼唤。而诗圣喻之“大庇天下寒士”之无上高垒,在人类文明育佑之下日益健全于世。高校教师在这里,把追求真理、立德成范作为自己的人生目标,他们立足于自己的学术方向,不断努力在自己的专业领域有所突破,最终让自己的成果为公众利益服务、道传业授、为社会文化的跃进贡献力量。那些有违于此的各类社会活动在这样的特定环境当中最大程度得以消解和转化,因为这里是为此种情怀而建!
“我国高等教育相关法律法规规定,高校教职工有学术研究权。学术研究权是指大学教师在完成学校规定的教学任务的前提下,有权进行科学研究,有权把在教育教学的一些值得借鉴的方法或研究成果撰写成为学术论文,有权在学术研究中发表个人观点,有权参加依法成立的学术团体,并在其中从事学术交流等。”
这(高校之合众为学)是一项举国的事业,在当代社会绵延广阈、逐级伸向各处,因为这样的殿堂(高校)所通向的是国之大任,是我巍巍华夏文明之根脉。
二、求质情怀:立学之本、科研之基、兴学力量之源
醇醇学子之求质情怀,通达家国天下之业,育己于“万世真知寄万世”之雄浑,可发大学之子之中正心胸,在探索、求知、明真的科研事业层面,行其所行,事其所事,不倚不偏,无杂无乱,明心悦性,不期不遇,自然而然。
醇醇学子之求质情怀,是高校所以称高、大学得誉为大之精神源头。汇集学子求质情怀之殿堂,上同于世之寄望、国之令行、明天彻地之学术大任,下合于科研学子本心,通使其中之人在学术之任感召下正心诚意、以此为业为家。
子曰:“朝闻道夕死可矣。”
孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
张载讲:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
《大学》书:“大学之道在明明德、在亲民、在止于至善。”
康德说:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,就越是充满了震撼与敬畏,那便是我头顶的璀璨星空和心中的道德律令。”
陈寅恪:“独立之精神,自由之思想。”
……
正如诸多圣贤兴叹之、感怀之,这样的求质情怀的不断充实、日益丰满,恰恰是一切科研发展、学术助力、求知鼓舞、为学激励……种种学术推进行动之核心环节与根本任务。在高校的学术事业发展建设上,一切助力与激励之手段,都是助此等求质情怀和境界之力、励此等求质情怀和境界之策。
结语:为学是外求(求质),也是内省(求质),所通之处乃善、乃真,其非求质情怀而不能为也,此之为美。